Alessio Buonavia Filosofia

 ERACLITO E L'ESPERIENZA DEL DIVENIRE Eraclito, vissuto ad Efeso nella Ionia, ebbe una riflessione simile a quella dei primi filosofi di Mileto. Egli  affermava di non aver mai avuto un maestro, ma di aver appreso da sé la propria sapienza.  La tradizione lo presenta come  discendente di stirpe reale ,   aristocratico   e   conservatore , fortemente contrario alla democrazia che stava prendendo piede delle città.  Della sua unica opera intitolata Intorno alla natura ci restano solo pochi frammenti: aforismi brevi ed enigmatici che gli valsero l'appellativo di oscuro.  Nella sua prospettiva ogni cosa è soggetta alla trasformazione, tutto diviene continuamente e la legge universale sottesa a tale mutamento risiede nell'armonia dei contrari. La sua riflessione sul mondo si può sintetizzare in due nuclei tematici: Il flusso universale  Il logos e la legge dei contrari Il flusso universale Il punto di partenza dell'indagine di Eraclito è la constatazione che nel mondo non c&

  I PITAGORICI E LA CONCEZIONE MATEMATICA DELLA NATURA Pitagora e la fondazione della scuola di Crotone  il centro della vita culturale della Grecia si spostò nelle colonie greche dell'Italia meridionale.  Pitagora si stabilì a Crotone e vi fondò una nuova scuola filosofica, la Fratellanza Pitagorica, molto diversa dalla scuola di Mileto, per la sua atmosfera quasi sacrale. Le dottrine fondamentali dei pitagorici riguardano due argomenti: la dottrina dell'anima   la dottrina del numero      Il destino dell'anima e la ricerca della purificazione Pitagora aveva il desiderio di tracciare una via di purificazione dell'anima. Una dottrina ripresa dall'orifismo, movimento religioso ispirato a Orfeo. Gli orifici ritenevano che dopo la morte, l'anima sia destinata a reincarnarsi fino all'espiazione delle proprie colpe. Era però possibile interrompere il ciclo in corpi sempre diversi attraverso pratiche o riti di purificazione che permettva all'anima di tornre pr